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關於這一點，還可以借助一個故事加以說明--深夜裡，一個男人拎著酒瓶在街頭遊蕩，巡警以為他喝醉瞭，走過去問他傢在哪兒。男人情緒激動，一邊揮舞酒瓶，一邊大聲地嚷著他沒有傢。巡警在查看男人的身份證後，驚訝地發現，原來這個男人就是本地最有錢的富豪，路的對面就是他的一處別墅。巡警於是善意地提醒男人，對面那幢別墅就是他的傢。男人聽瞭，卻連連搖頭，說那隻是座房子，不是傢......
傢，對於每個人來說都再熟悉不過，可真要用準確的關鍵詞來詮釋她的全部，卻發現解開這道題真的很難。從來沒有一所學校開設過這門課，也從沒有一門學科供人們研究思考。對於普通人來說，"傢"是隻能用細碎的感覺組合來描述的一種概念。
傢又是一座博物館，一個加油站。傢裡的每一本書、每一封信、每一幀照片，都能夠引出一段關於傢的故事。一組茶具，一個花盆、一張桌子，都儲存著傢的文化傳統和信息，綿延一代又一代。傢裡有屬於自己的書櫃，自己的電腦，自己的時間和空間。可以讀自己想讀的書，看自己想看的電視，玩自己想玩的電子遊戲。當然，傢裡還有父母的鞭策，愛人的鼓勵，孩子的追趕，容不得自己有任何的放縱和懈怠。
為瞭回傢，歸心似箭的人們不辭辛苦、露宿風餐地守在車站排隊買票；寧願忍受車廂裡的擁擠混亂，不畏長途旅行的身心疲憊，也認可花高價買"黃牛"票和為親友購置禮物......雖然假期待在傢裡的時間可能還沒有奔波在路途上的時間多，但能夠享受到與父母傢人團聚那一種幸福，就算頂風冒雪，就算走路騎車，哪怕是爬，也要爬回傢。
內容來自sina新聞
可以把傢比作黑夜裡的北鬥，沙漠中的綠洲，帶給自己無限的遐想與慰藉。"烽火連三月，傢書抵萬金"，傢的信息永遠是心靈的安慰劑，永遠是向上的不懈動力源。有傢，就有希望；有傢，活著才有樂趣。
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想傢，是人們發自內心的一種情感。這種情感，猶如一種病痛，不召也來，遣之難去，古今中外，不知有多少大大小小的人物，被這種情感折磨得寢食俱廢，徹夜不眠，天涯望斷，淚水不幹。
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唐代大詩人李白半生遊旅，隻身在外，情感豐沛的他，常常因為外界事物的影響而頓生想傢之思。一次出行在外的深夜，原本難於以眠的他，隱約聽見遠處有人在斷斷續續地吹著自己兒時再熟悉不過的柳笛，立即勾起滿腔羈旅情懷，揮筆寫下上面 的詩句。
他們的歸鄉路走得格外艱難，每一個腳印都參雜瞭許多悲壯在裡面。而悲壯的背後無不與國人的生存境遇和所謂國情有關。如果自己的傢鄉是天堂，沒誰願意背井離鄉；異鄉如有溫暖的傢，也沒誰願意一定要在擁擠的路上往返折騰。
類似心情，凡是長期羈旅異鄉的人，無論其地位尊卑才學深淺，人人都有，區別僅在於濃淡不同。
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新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-09-17/14412420807.shtml
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轉身時，傢在不遠處
唐代的另一位詩人劉皂，由中原出門赴朔方，離傢久遠，思鄉之情日甚一日。當他臨渡桑乾河北去時，忍不住回首南望，竟然產生瞭"卻望並州是故鄉"(《旅次朔方》)之感。他之所以會產生這種心情，是因為過去曾客居並州十年，此時回望自然倍感親切，因此才生發出"卻望並州是故鄉"這樣的感慨。
一個人在外的時間越長越想傢，尤其到瞭中華民族的傳統節日，想傢的心情更強烈於平實，就像決堤的洪水，一發不可收拾。在外不比在傢，所有的大事小情，都必須獨自經歷和品味，沒人會幫你分擔或撫慰你的創傷。異國風俗也不同於故國，甚至差別巨大，這種突兀明顯的差異，愈會使人特別地想傢。
想傢之情不僅現代人有，古人同樣也有。古人盡管受當時諸多條件制約，離傢的機會遠不如現代人頻繁，一旦出去，就是山長水遠。從《詩經》到楚辭、從唐詩到宋詞，字裡行間歌詠想傢情感和故事的詩章詩句，可謂連篇累牘，比比皆是。
對傢的思念，亙古不變
社會的進步，生活生產方式的更新，市場競爭的激烈，自然資源的不斷枯竭，地理災難的發生，人類向上的欲望等，都迫使越來越多的人們選擇背井離秀水鄉農地貸款額度鄉，到外面去闖世界，求生活，圖發展。舉目無親的異鄉飄泊，自然會遭遇和發生許多迫不得已的苦楚和故事，個中滋味，隻有當事人自己最清楚。當一個人面對孤單無助的現實時，傢裡那種溫暖，那些親情會驟然在心頭湧滿，想傢的心情便如決堤的洪水，無可止抑......
想傢，有時像一杯濃茶，苦澀中透著淡雅；想傢，有時像洞簫的演奏，縹緲纏綿，令人神傷；想傢，有時像三月的風，溫暖的讓人渾身酥軟，幾近融化。想傢的心情像一簇燃燒的火，越想澆滅它越強烈；像被關在籠中的小鳥，時時渴望能展開雙翅飛向天空；更像薩克斯銅管裡蹦出的音符，沉重地砸在異鄉人脆弱的心上......
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想傢的理由，有千萬種
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"誰傢玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。"(《春夜洛城聞笛》)
傢到底是什麼？對於這個問題，千萬個人有千萬個說法。有的說，傢是一種文化；有的說，傢是一段時光；有的說，傢是一種情懷。還有人說，傢是什麼，又不是什麼，擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
傢更是扶老攜幼的承擔，是傳宗接代的責任，是心靈的棲息地，它拒絕孤獨和生疏，總是讓人感到親切。沒有傢的人，走到哪裡都是流浪。無論出行多遠多久，傢都是必須回來的地方。傢不是酒店，不是茶館，不能想來就來，想走就走。沒有一處地方比得上傢的溫暖、寧靜、舒適和隨意。"有錢能使鬼推磨"，唯獨買不到親情，買不到傢。
傢是什麼？
前幾年流行一首名字叫做《說句心裡話》的歌，雖說那首歌在名義上是寫給軍人，但我覺得所抒發的卻是人們共有的想傢心情，隻不過那種特定對象的想傢避開瞭花前月下，沒有瞭兒女情長而已。
記得當年南下，孤身在廣州打拼時，春節來臨，平時在一起為工作生活忙碌的人們，都因為車票機票難買，提前回傢團聚，偌大的城中村，突然由人流滾滾變得空空蕩蕩，瞭無生氣，宛如戰後的廢墟，垃圾都沒有人清理。空氣裡縈回的，隻有同一支薩克斯曲子--美國著名薩克斯演奏傢凱麗金肯尼·基創作並演奏的《回傢》。薩克斯那種樂器聲響悠揚清亮，極富穿透力，而樂曲又把想傢那種縹緲纏綿的意境渲染鋪陳得蕩氣回腸，任聽者懷有什麼樣的心境，都能從中找到屬於自己的共鳴。《回傢》樂曲的"泛濫"，對於車票還沒到手的我形成瞭致命的情感夾擊，幾天來，整個人的情緒完全被樂曲所俘虜，心情竟然脆弱得像個孩子，心頭眼裡滿是酸楚，直勁想流淚。
可見，傢因愛而存在，並不在於有沒有大而豪華的樓房或別墅，在於要有愛你的人等你回傢。親情、愛情以及由親情、愛情而生發的牽掛，是傢的內涵。具備隨時可獲得安慰、有效應對一切不幸的功能，是為真正意義上的傢。
想傢，是因為離開瞭傢；想傢，也是因為惦記著傢。
多少年來，中國人為奔上小康之路，付出瞭無數的奮鬥和坎坷。他們之所以要奮鬥，動機樸素，道理簡單，就是為瞭傢，為瞭自己所愛和愛自己的人能夠生活得更幸福。即便傳統觀念發生重大變化的今天，傢仍是大多數人前進的動力。
傢是一個超大的保險櫃和貯藏室。人生貯藏在這裡，愛情貯藏在這裡，幸福也貯藏在這裡。無論活著是一種艱辛還是美麗，擁有一個傢，就擁有瞭在這個世界上自我保護和完善的一道屏障。傢可以為自己的心靈遮擋人生全部的風寒。
城市雖然是個繁華之地，有著開闊的廣場，摩天的高樓，嶄新的學校，專業的醫院......一切都那麼燦爛，燦爛到沒有特點，但沒有歷史的沉淀，沒有文化的底蘊，因而，也就沒有多少帶有人情味的吸引力。許多異鄉人盡管在裡面搏命追逐，艱辛奔波，取得瞭或大或小的成功或成就，但在情感方面，依然如一片樹葉在城市裡飄，找不到落地的歸宿。奔波得愈久，心靈愈感到疲倦，即便住著現代樓房，開著小車，但在夕陽西下，夜幕降臨時，依然有種被拋棄異鄉、孤單無助、渾身冰冷的感覺。於是，不管當初出於什麼樣的理由離傢，在若幹年後的這個時刻裡，這些飄泊在外的人終會想起自己當初的起點，想起自己遠離的故鄉和傢。他們會比任何人、任何時候都更加迫切地想傢，想要盡快回到生於斯長於斯的故土，給心靈個平靜的歸宿。從那一刻起，他們的人生將重新與傢緊緊聯系在一起，再不割舍，再不分離。
人們想傢的理由千種萬種，表達想傢的方式或雅或俗，但所有人對於傢的想念，無一例外地滲透著入骨的親情。
比如，有人把想傢當成是一種成長的習慣；有人把想傢看成是一種對父母無意識的依戀。有的人想傢，是想念傢裡的花草和貓狗；有的人想傢是對親人的惦念；有的人想傢是因為傢裡藏著他的童年。也有人說，想傢是因為在傢可以吃好多想吃的東西。其實，他所說的那些想吃的東西在自己所打工的城裡隨處都能夠買到，他所認同的，關鍵在於是 "傢裡"，所以才想吃愛吃。
一位朋友和我說起過她一個人在海外讀書的經歷。那時的她，每逢陰雨天都會寂寞地坐在窗前，癡癡地透過外面的條條雨絲看大街上來來往往的人群，看高樓大廈上明滅迷離的廣告霓虹，想傢鄉和傢鄉人的此刻，越是這樣想，身在異國的孤單和無助感越加強烈，想傢的心情愈發洶湧，每一次都忍不住哭出聲來。
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當年在外打工時，同事們聊得最多最集中的話題就是：有錢沒錢，回傢團圓。
春節前一段時間，是員工最不安心的時段，三倍的工資也很難誘惑多少人甘心留下值班。高壓的工作讓我們不得不舍棄中秋節這個傳統的團圓日，又怎能再錯過一年一度的春節假期呢？
夾雜在回傢浪潮裡的人們，當初有許多是為瞭生計和尋求更好的發展機遇，才忍痛背井離鄉，到異地去打工做事。而留在身後傢中的，有父母的期待，有妻子的等待，有子女的渴望，更有先人的靈魂足跡--永遠割不斷的"根"......
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離傢的無奈與歸傢的渴望之間有一道難以跨越的鴻溝，人們曾想盡各種辦法讓故鄉顯得沒那麼遙遠。他們在身邊營造出充滿"老傢氣息"的氛圍：吃著傢鄉的特產，穿著民族的服飾，唱著方言的山歌，而這些刻意的舉動往往難掩遠離故土的尷尬事實。
好在這道鴻溝如今正有望被"新型城鎮化"的改革大潮所弭平，按照國傢給出的未來城鎮化建設思路，新城鎮將遵循"公平共享"、"集約高效"、"可持續"三個原則，"以大城市為依托，以中小城市為重點，逐步形成輻射作用大的城市群，促進大中小城市和小城鎮協調發展"，如此一來，將有越來越多的人可以在傢門口找到一份不錯的工作，過上不遜色於別人的日子，免去常年拋傢舍業，去異鄉謀生的辛苦。
當現實生活中真的沒有瞭以往那麼多前提時，就不會再有那麼多人離傢外出，自然也就沒有瞭這份難忍的想傢之苦。每每想到這些，我就會想起那些令人神傷的想傢盼傢眼神，想著那些無奈而又夾雜興奮的發問：
"回傢的路，還有多遠？"
想傢——回傢的路還有多遠
中國人自古講究葉落歸根，隻有回到傢鄉，講從小練就的鄉音，看著熟悉的一草一木，聽著熟悉但已不那麼習慣的鄉音，迎著周圍親友們的祝賀，才能體會到"屬於我"的感覺。外面再好，未必與"我"有關。傢對國人而言，是唯一的歸屬。所以，人們無論行走遠近，都會想傢，都要回傢，回傢過的不是年節，是溫暖。傢就是一座溫暖的城，裡面住著親人和心疼。因而，路上再多的艱難都抵擋不瞭傢的溫暖召喚。
綜合別人和自己的感受，我覺得傢是一處溫暖，是一條長流細水，是一朵經久不衰的花；是夜半三更溫暖燈光下，一傢人圍坐在一起，吃熱乎乎的大餐，茶餘飯後，談天說地，放浪形骸。大千世界中，隻有傢給予的溫暖什麼都不能替代。看遍人間傾國傾城色，傢是最美麗的煙火。傢的溫暖，需用盡一生去細細品味，慢慢珍藏。
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